篆刻，迄今已有3700多年的历史，是我国古老而优秀的传统艺术之一，它集书法和镌刻为一体，是汉字特有的艺术形式。

    亳州新皖派篆刻结合了篆刻流派中的皖派和浙派的特点，多方汲取营养，且多新意，故为“新皖派篆刻”。2021年，新皖派篆刻被列入亳州市第八批非物质文化遗产名录。

    方寸石面上做文章

    近日，在位于市区青龙街的工作室里，篆刻技艺非遗传承人包天正仔细雕琢手中的印章，刻刀与石材碰撞出悦耳的声响，随着石末从石材上飘落，“守正创新”四个篆字逐渐呈现在眼前。

    包天介绍说，篆刻一块印章是经过深思熟虑的，一般有了构思还不能马上动手，要先在脑海中构图。然后开始画章面，就是把篆字画到石材上。书法是篆刻的基础，“七分篆，三分刻”，就说明了这一步骤的重要性。章面画完之后开始进行雕刻，篆刻的工具一般有十几种之多，用于不同的工序。印章的篆法、章法，最后均要通过刀法来完成，不熟悉刀法是刻不出成功作品的。“好的刀法讲究下刀稳准，出刀明确，既要求篆法与章法统一，又要在细节处寻求微妙变化。除了刀法，还要心手一致，一边落刀一边感受石头的质感和印文逐渐浮现过程的变化。刀感、手感与心意相通，才能赋予这方寸天地独特的艺术生命。”包天说。

    初次篆刻好后要将印章盖印出来，这一步叫作“钤印”。钤印的作用，是检查印章是否达到预期效果，如果发现瑕疵，需要修改补刀，在保留刀法的情况下，将印章不符合初衷的笔画进行修改，最终印出最完美的印章效果。但一枚印章并没有就此完成，还要为其镌刻边款，边款内容一般有章名、时间和署名，印文与边款相互映衬，对印章而言是一种艺术性与观赏性的双重升华。

    技艺传承颇有渊源

    据包天介绍，明清时期，篆刻迎来了它的又一个发展高峰期，这个时期的篆刻艺术特点主要是流派纷呈，在这一时期，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻名家。

    清代篆刻家、书法家、皖派篆刻创始人邓石如1773年曾来到亳州，求学于当时的书法名家、亳州人梁巘，那时邓石如就在亳州留下了篆刻的种子。邓石如弟子众多，《艺舟双辑》作者包世臣就是其中一位，包世臣是包拯29世孙，安徽肥东人，28岁拜在邓石如门下，尽得邓氏绝学。

    包天按族谱“世传学文鼎、国佩安加贤、积德孝祖先”计为包世臣6世孙。包天出身于书香门第、中医世家，多年来，悬壶济世的同时，他还在亳州发扬篆刻艺术，先后向同里篆刻名家李联峰先生习篆，后拜入颍州游历至亳的篆刻名家高怀忠门下，悉得二人真传。包天于2008年成立亳州第一个印学社团“亳州印社”，为提高技艺、更好地继承和发扬篆刻艺术，包天还多次云游全国各地，遍访名师。

    致力发扬传统艺术

    包天痴迷治印数十年，他表示，一方印中，既有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，更兼得刀法生动的雕刻神韵，使人从方寸天地里得到完美的艺术享受，可称得上“方寸之间，气象万千”。

    包天介绍，亳州新皖派篆刻取自于邓石如的皖派，取其精华，同时又于浙派处所得甚多，而又不同于浙派，故名新皖派。

    皖派篆刻代表人邓石如的刀法是以冲为主，以切刀为辅，浙派篆刻的刀法是以短切或者碎切为主，新皖派篆刻就吸取了两派的用刀精华，用一种特殊的劈削刀法完成篆刻，它是一种磅礴大气的刀法，既果敢刚毅，又行云流水，这是新皖派篆刻的刀法特征。

    目前，亳州新皖派篆刻习练者主要分布在亳州三县一区和周边等地。包天表示，如今对篆刻艺术了解和爱好者甚少，多年来，包天筹集善款10万余元，举办各类篆刻公益培训班40余次，培养篆刻艺术人才2000余人，同时连续举办了五届面向全国征稿的篆刻作品大展。包天一直把在家乡传承和发扬篆刻艺术作为毕生奋斗的目标。

    （记者 路振杰 通讯员 何立国 文/图）