看了春节档的一部电影《满江红》，到现在每每想起仍然让人热血沸腾，作为一个土生土长的亳州人，岳飞的精忠报国的英雄事迹自小就通过家乡的戏曲、美食、庙祠深深地刻在脑海里。虽然岳王爷已逝近千年，但他的那股精忠报国的英雄气依然在人间驰骋纵横。在亳州这片热土上，岳飞的英雄事迹和精神数百年来不断被人们传颂和纪念，并诞生了很多轶事典故，亳州人通过自己的方式缅怀着他。如果性格有颜色，那亳州人所闪烁出来的一定是“满江红”。

    亳州人特别崇敬岳飞，其中尤以清人为甚。在亳州的花戏楼景区内有一座岳王庙，建于清乾隆年间。在全国六十多座岳王庙中，这一座既不是最早的也不是最大的，但是在进入互联网时代后却是出镜率较高的一座。原因就在于跪在岳王爷面前的秦桧夫妻。

    亳州人崇尚忠义，在岳王庙的隔壁还建有关二爷的庙祠，“忠”和“义”正是亳州人的精神追求，因此对于那些奸佞之徒，亳州人自然是十分唾弃的。当初在建造岳王庙的时候就用青石雕刻了秦桧夫妇的跪像，想来石头又是如何无辜竟化身秦桧夫妇，在亳州的岳王庙前一跪就是三百多年。如今在网上刷到关于岳飞的文章或视频，亳州的这对石人频频亮相，成了妥妥的“网红”。

    除了花戏楼里的这对石像，在亳州还有一出为岳王爷鸣不平的戏剧，并由此衍生出了一道美食，经过代代相传，如今已经成了省级的非遗项目，而那道美食也成了亳州人最深的餐桌记忆。它就是“亳州大班会”和它的副产品“油炸馍”。

    “亳州大班会”又称“拉秦桧”“鬼会”，讲述的是秦桧死后在阴曹地府被鞭打受审的故事，关于这出戏剧还有这样的一段故事。

    话说清乾隆年间，亳州有位知州，名叫余汉，他善恶分明，疾恶如仇，而且特别崇敬岳飞，痛恨秦桧，爱读《岳飞传》。每读到秦桧谋杀岳飞时，便怒发冲冠，令衙役捉拿秦桧，这可把班房里的老班头难坏了，如此三番，折磨得老班头无计可施。老班头最终想出一计，叫众衙役扮演群鬼，秦桧由囚犯扮演，以此来治知州大老爷的魔病。

    一天晚上，知州又发病了，大叫捉拿秦桧。老班头叫众衙役立即扮成牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼，边跳边舞，用链子锁住了“秦桧”，知州见捉到秦桧，便令将其拉出斩首。老班头慌忙解释，这是在“过阴”，我等是地狱阴差，捉拿到的是秦桧的鬼魂，应由阴官判罪，要送城隍庙交给城隍爷，这才骗过知州，于是大堂上铁索哗哗作响，众“鬼”各张架势，拉走“秦桧”。一路上扮鬼的众衙役很开心，学着鬼模鬼样，拉着“秦桧”欢蹦乱跳，折腾了一夜。事后他们觉得这场游戏挺有趣，便不断完善，又配以锣鼓、长笛、旌旗等道具乐器，形成了一种戏。后来民间也争相习演，一直延续至今。

    在亳州，不仅官绅衙役们崇敬岳飞痛恨秦桧，就连市民百姓对秦桧也是恨入骨髓。由于亳州大班会的演出很精彩，乾隆年间，一位在亳州城隍庙卖炸油条的妇女，看到将“秦桧夫妇”拉出来示众时，随手揪一块面丢进油锅里说：“炸死你这个秦桧！”那面团被油炸之后，色黄蓬松，捞出一吃，却十分可口。由于面团特别实在，吃起来比较挡饿，和经济实惠的馒头作用相当，亳州人又习惯将馒头称为馍，于是这个美食又被这里的人民称为“油炸馍”。

    小的时候，最开心的就是去“赶会”。每到重大节庆日乡镇上热闹非凡，除了琳琅满目的各式商品，最让人期待的就是看“拉秦桧”了。爷孙几人吃着香喷喷的“油炸桧”，又看着被牛头马面拉着的奸臣秦桧，又有老人时不时地讲起岳王爷的故事，一代又一代，成了亳州人刻在骨子里的记忆。

    亳州人对岳飞如此崇敬，还在于精忠报国的精神在其之前就已经融进了亳州人的骨子中，即便是女性也是同样的满腔热血，并诞生了中国赫赫有名的巾帼英雄花木兰。

    花木兰的故事通过《木兰辞》早已被国人所熟知，在她当年从军地的石刻上赫然记载着“木兰姓魏，亳州人”。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。

    除了花木兰，北宋初年在亳州的蒙城还诞生了一位巾帼英雄，她就是刘金定。刘金定是大将高琼之妻，随高琼攻打南唐寿州，共解寿州之围，后陈桥兵变，赵匡胤建立北宋，刘金定因战功显赫被宋太祖封为兵马大元帅。雍熙三年，太宗正筹划北伐，召高琼回京，刘金定同往。淳化四年又北上抗辽，镇捣雁门、宁武、偏头三关，屡立战功。后人誉为“巾帼英雄”。

    亳州人的爱国精神感染着每一个在这里生活过的人，在靖康之变后，有一个少年随着爷爷在亳州生活。在亳州的七年间偃武修文，时常跟随爷爷登高望北，立下收复故土之志，此人就是写下“醉里挑灯看剑”的辛弃疾。在亳生活的那段岁月成了他一生中难忘的记忆，点燃了他一生报效国家收复故土的满腔热血。

    替父从军的花木兰，镇守边关的刘金定，时刻不忘收复故土的辛弃疾，还有那一段段亳州人为岳王爷鸣不平的故事，在这片土地上，热血浇灌着人民的心田。如果性格有颜色，那亳州人所闪烁出来的一定是“满江红”。